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导言1

一 研究综述1

二 研究目的7

三 研究内容8

四 研究方法9

五 田野概况11

第一部分 个体身份认定制度19

第一章 文化血缘19

一“你是什么骨头的？”19

二 氏族22

三 沙特27

第二章 社会血亲29

一 一块骨头上的29

二 亲戚32

三 一个家里的人35

四 继承38

五 收养40

六 谁的家？45

七 祭祖48

第三章 称谓制度51

一 亲属称谓51

二 故人之名58

三 一个外人60

四 称谓特征62

第四章 性禁忌65

一 同姓不婚65

二 一些细节69

三 一个家庭的关系73

四 那些公开的秘密75

五 挑战77

六 性禁忌特征80

第二部分 性生活实践模式85

第五章 明媒正娶85

一 有多少头发要多少彩礼85

二 摆席95

三 换门亲107

四 立房杆子108

五 明媒正娶的姓与性110

第六章 勒系腰112

一 给孩子找个姓112

二 以一户为例115

三 特殊的一代人117

四 父亲缺位的家庭119

五 谁是亲兄弟姐妹120

六 勒系腰的姓与性124

第三部分 时空观131

第七章 身体时间131

一 出生与命名132

二 剃头礼135

三 戴头面142

四 葬礼149

五 人生仪式与关系实践156

第八章 生态时间159

一 白月159

二 游牧之计166

三 宰牲月179

四 过日子182

五 时间观的整体性188

第九章 居住空间190

一 牙普-盖尔190

二 一条沟196

三 山头上有水，人脸上有血202

四 那个丫头208

五 空间的性别化210

第十章 生态空间215

一 底勤之内215

二 上面和下面217

三 祭鄂博220

四 念经228

五 空间观的整体性235

结语240

一 亲属制度：父系制社会240

二 时空域限：关系实践的场域245

附录1：尧熬尔来自西至哈至248

附录2：沙特255

附录3：尧达曲克260

参考书目268

索引272

后记276