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上篇1

书院文化研究1

宋代中国的儒家书院&［美国］田浩，黄梓根（译）1

韩国初期书院在教育史上的意义&［韩国］丁淳佑8

“日本书院”的研究现状与课题&［日本］难波征男16

韩国书院的历史&［韩国］郑万祚20

从书院志看朝鲜初期书院的性格——以《竹溪志》、《迎凤志》、《吴山志》为中心&［韩国］赵峻皓27

关于东亚书院——研究的角度和展望&［日本］吾妻重二32

从学规看朝鲜时代的书院教育&［韩国］朴钟培38

《白鹿洞书院揭示》和李退溪&［日本］柴田笃46

学海堂与今文经学在广州的兴起&［美国］艾尔曼（著），车行健（译）51

儒家思想研究59

朱子与南轩&［美国］陈荣捷59

《中庸》的“参赞”工夫论&［中国台湾］杨儒宾67

试论东汉赵岐《孟子章句》之诠释方法&［中国台湾］陈韦铨83

朱子与儒家的精神传统&［中国台湾］刘述先93

朱子与张南轩的仁说论辨&［韩国］苏铉盛99

对牟宗三诠释朱熹以《大学》为规模的方法论反省&［中国台湾］杜保瑞109

张载的大心工夫论&［韩国］张闰洙121

湛甘泉的二业合一论及其影响&［日本］三浦秀一127

何心隐的“不落意气”之论&［日本］青木隆135

曹元弼先生《经学文钞》礼说初识&［中国澳门］邓国光139

韩国实学的哲学基础&［韩国］李东欢146

茶山的性命与心：实践道德论&［法国］金大烈150

李栗谷天人观研究——以人的命运问题为中心&［法国］菲力浦·蒂埃博155

以礼治国：朝鲜建国儒臣推行中国古礼的作用&［中国香港］卢鸣东165

道家道教思想研究173

论老庄的“自然”——兼论中国哲学“自然”思想的发生与展开&［日本］池田知久173

陈抟的先天《易》学思想探析&［中国台湾］林文钦184

试论庄周写《庄子》及内外杂三篇的形成时代&［中国台湾］萧登福194

东晋上清经派仙传叙述内涵与特质析论&［中国台湾］谢聪辉203

二程理学对道家思想之出入&［中国台湾］曾春海218

其他学科研究225

论马王堆3号汉墓“告地书”&［德国］傅敏怡 Michael Friedrich（著），李婧嵘（译）225

重论《天津图书馆藏纪晓岚删定〈四库全书总目〉稿本》的编纂时间&［中国台湾］夏长朴231

定义与系统：中国哲学与西方哲学之别与结合的可能性&［英国］雷敦和247

东汉末年的荆州与诸葛亮、王肃&［日本］渡边义浩（著），郑月超，许乔（译）254

徐复观对西方近代文化的评论&［中国台湾］黄俊杰262

胡适、许地山与香港大学经学教育的变革&［中国台湾］车行健270

下篇276

书院文化研究276

长江流域书院与长江文化&朱汉民276

论书院的形态&张劲松284

书院祭祀的教育及社会教化功能&肖永明，唐亚阳291

儒学诠释的平民化：明代书院讲学的新特点&邓洪波297

儒家思想研究304

关于中国礼文化研究的思考&邹昌林304

儒家礼治思想的缘起、学理与文化功用&彭林313

古礼今论&陈戍国319

《礼》古记与子思之学&邢文329

刘歆的《周礼》学及其在两汉之际的传承谱系&丁鼎337

《论语》“父子互隐”章新证&廖名春343

范仲淹与宋代新儒学&李存山352

张栻的“性善”论说&向世陵363

略论明清时期的考据学思潮&姜广辉369

从龙场悟道至天泉证道——王阳明经典诠释的历程&汪学群376

中国哲学之与“两个世界”&金春峰385

道家道教思想研究394

唐宋道教太极图的两大系统&束景南394

道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值&卿希泰399

道教文化养生及其现代价值&詹石窗408

试论道教“三元延寿”养生思想及其现代意义&盖建民414

金岳霖的形上学与人生观&王卡423

论庄子灵魂不死思想&张松辉，张海英432

试论老庄哲学中的“德”：几个问题的新思考&郑开437

《黄帝四经》所见“执道者”与“名”的关系&曹峰446

佛教思想研究452

星云大师佛教财富观对现代经济学的超越&刘立夫452

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析&陈坚461

佛教的卜筮信仰——以藕益智旭卜筮活动为中心&孙桂彬471

其他学科研究481

论汉简、钱范所见纪年超长现象&李学勤481

诗与酒——从清华楚简《耆夜》和北大秦简《酒令》想起的&李零484

里耶秦简与“闾左”为“里佐”说&王子今487

如何理解和筹建中国现代诠释学&洪汉鼎，李清良491

经典的原义及其扩展性——以儒家经典诠释为例&景海峰498