图书介绍

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金代儒学研究
  • 刘辉著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787520311571
  • 出版时间:2017
  • 标注页数:254页
  • 文件大小:28MB
  • 文件页数:265页
  • 主题词:儒学-研究-中国-金代

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图书目录

绪论1

一 研究现状述评2

二 尚需解决的问题14

三 研究内容15

四 研究思路和方法18

第一章 发展脉络20

第一节 “借才异代”阶段20

一 “异代”儒士的来源22

二 “异代”儒士所发挥的作用24

第二节 制度的儒家化阶段27

一 礼仪制度的儒家化28

二 教育制度的儒家化36

三 科举制度的儒家化37

第三节 学术繁荣阶段41

一 学术繁荣的表现41

二 走向学术繁荣原因探析48

第二章 主要代表人物53

第一节 赵秉文53

一 为人“至乐平易”,但不轻许人53

二 仕五朝,为官敢于犯颜直谏54

三 主盟文坛多年,“儒之正理”之主55

四 主要学术著作56

第二节 王若虚56

一 为人至孝恬淡,雅重自持57

二 为官多有惠政,有老成风58

三 博览群书,长于经学、史学58

四 主要学术著作60

第三节 李纯甫61

一 不拘礼法小节,“雅喜推借后进”61

二 慨然有经世志,一生喜谈兵62

三 以文章、经学、佛学见长,喜玄谈63

四 主要学术著作65

第三章 经学研究——以《滹南遗老集》为主要参照67

第一节 两汉经学研究68

一 偏重古文经学68

二 所引征经学家皆有所本69

三 总体评价否定多肯定少72

第二节 魏晋经学研究75

一 关注郑王之争75

二 认同玄化经学76

三 大力抨击杜预77

第三节 隋唐经学研究78

一 批驳《五经正义》79

二 关注儒风变古思潮81

第四节 宋代经学研究82

一 二程洛学83

二 朱熹经学90

三 苏氏蜀学93

四 荆公新学98

第五节 王若虚的经学思想述评103

一 解经的基本原则103

二 学术特征113

三 总体评价115

第四章 理学研究121

第一节 洛学之北方余脉121

第二节 南宋理学北传123

一 南宋理学北传时间考123

二 南宋理学北传著述考125

三 南宋理学北传途径略析127

第三节 理学研究概貌128

一 理学先声——王通思想研究128

二 洛学研究130

三 朱子理学研究132

第四节 赵秉文的理学思想述评134

一 主要内容134

二 学术特征140

三 总体评价146

第五节 李纯甫儒学思想简述150

一 心说151

二 性说152

三 鬼神说154

第五章 三教合一思潮156

第一节 时代背景156

一 政治背景156

二 学术背景157

第二节 三教合一思潮的表现158

一 儒家学者本身为居士、道士,与释道中人过从甚密158

二 与释道中人文字往还,为方外文友、诗友159

三 探究学理,三教兼修159

第三节 李纯甫的“大道合一”思想161

一 以佛释儒 以儒证佛161

二 《程伊川异端害教论辨》163

三 “大道合一” 以佛为主165

四 李纯甫的学术归属167

第四节 三教合一思潮影响169

一 金代关于“三教合一”的不同声音169

二 金代的“三教合一”是中国古代“三教合一”思潮的一个历史阶段170

三 应客观评价李纯甫的“大道合一”思想171

第六章 金代的女真人与儒家思想文化172

第一节 以儒学为主要内容的女真教育与科举172

一 官学教育172

二 宫廷和私学教育174

三 女真进士科与经童科176

第二节 儒家思想是统治者“致治”的指导思想177

一 以德为本177

二 善于纳谏178

三 选贤任能179

四 崇俭去奢180

第三节 女真人伦理观念的儒学化181

一 孝道观念181

二 忠义观念182

三 贞节观念183

第四节 女真人与儒学研究184

第七章 金代的孔庙与庙学187

第一节 发展脉络188

一 平稳发展时期188

二 相对繁荣时期191

三 衰落时期200

第二节 经费来源202

一 公费修建202

二 公私合资修建205

三 个人集资修建209

第三节 地域分布216

一 以行政区域划分216

二 以历史沿革划分217

三 地域分布特点219

第八章 金代儒学思想特质227

第一节 尚中意识227

一 以“中”为核心内容构建其哲学思想体系228

二 以“中”为其儒学思想的重要内容228

三 汉宋兼采的治学理路230

第二节 经世致用231

一 金代儒学产生伊始即以现实应用为根本目的232

二 金代中期,儒学在金代封建化改革和政治制度的制定中发挥了主体作用232

三 学术繁荣阶段,金代儒学依然保持着经世致用的基本价值取向233

第三节 批判精神234

一 对儒学发展史上最重要代表人物的批评往往集中而严厉235

二 从不同的学术立场出发,就不同的学术思想展开批判236

三 对于一些不占主流地位的少数派学者给予极大关注236

四 勇于力排众说,提出自己的观点237

结语238

参考文献241

后记254

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