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第一章 两晋的佛教书法1

第一节 中国佛教书法的发生1

第二节 竺法护与《诸佛要集经》4

第三节 《诸佛要集经》是目前最早的写经残卷7

第四节 东晋写经的三种风格类型15

第二章 十六国时期的佛教书法20

第一节 五凉书经体20

第二节 五凉造像碑刻书风31

第三节 “五凉体”的成因38

第三章 南北朝的写经45

第一节 北魏写经的三个阶段45

第二节 北魏敦煌写经57

第三节 南北朝“写经体”71

第四节 《鞞婆沙论》写本与《杂阿毗昙心经》的风格比较86

第五节 南朝之译经与写经91

第六节 魏晋南北朝佛教书法的交流与融合98

第四章 龙门二十品研究114

第一节 北魏洛阳佛教与龙门二十品114

第二节 龙门造像体的形成128

第三节 龙门二十品的别字与成因143

第四节 关于龙门造像记的书写与刊刻的问题159

第五节 龙门二十品的风格类型及其品评176

附：龙门二十品考释190

第五章 北齐、北周刻经211

第一节 北齐、北周刻经的兴盛及形式211

第二节 中皇山刻经与北齐的佛教观念222

第三节 中皇山《思益梵天经》的书风227

第四节 唐邕与鼓山石窟刻经228

第五节 僧安及其书经236

第六节 僧安佛名书探究247

第七节 泰山《金刚经》：榜书之宗255

第六章 隋代的写经与刻经264

第一节 上承汉魏、下启三唐的《龙藏寺碑》264

第二节 隋代写经的两条轨迹268

第三节 静琬与房山云居寺刻经281

第七章 唐代的佛教书法288

第一节 初唐龙门弥勒造像题记书风288

第二节 《化度寺碑》与《道因法师碑》298

第三节 褚遂良的《伊阙佛龛碑》306

第四节 中盛唐龙门观音造像题记书法314

第五节 唐代龙门石窟刻经文化及书风324

第六节 中盛唐龙门造像碑刻代表作考释336

第七节 唐代的译经与抄经书风341

第八节 李邕气骨峥嵘的寺碑书法363

第九节 《多宝塔感应碑》、《八关斋记》：伟丽之俗书370

第十节 唐代宫廷官员书佛碑382

第十一节 唐代僧人书佛经佛碑394

第十二节 高僧抄经的学术意义及血经的佛教精神408

第十三节 唐代佛教书法的输出414

第十四节 柳公权与《金刚经》、《玄秘塔碑》418

引用书目428

跋432