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《黄与蓝的交响》再版序1

序 论美学司芬克斯的微笑1

第一章 起点：大地之子与海的女儿12

第一节 在历史的岔路口上12

一 黄与蓝的交响13

二 大河寻源19

三 炎黄之血与杀父的英雄们24

第二节 人文的曙光30

一 德与礼的渊薮31

二 一忧一乐之间36

三 “小人国”的秘密42

四 希腊文明的两只翅膀49

第三节 走向古典美的峰巅55

一 美的理想：温柔敦厚与静穆的哀伤56

二 艺术的归宿：音乐性与雕塑性65

第二章 西方：从自然到人的逻辑进展77

第一节 沉默的星空：古希腊客观美学77

一 美的和谐说79

二 艺术的本体论90

三 日神的黄昏97

第二节 天路历程：中世纪神学美学103

一 美的忏悔106

二 感性的求索110

三 行动的美学114

第三节 “上帝在你心中”：近代人文美学118

一 思的执着与知的迷惘——认识论美学的堀起120

二 精神世界的漫游——人本主义美学的拓荒137

三 实践美学观的诞生——马克思的唯物史观对美学的伟大变革159

第三章 中国：从社会到心灵的历史变迁162

第一节 美在人伦：封建前期的艺术社会学162

一 从巫鬼到人文164

二 审人的美学：儒家171

三 “礼崩乐坏”的反思：非儒家180

四 走向“天人合一”189

第二节 美在形式：封建中期艺术哲学194

一 文学的自觉195

二 哲学的艺术与艺术的哲学200

三 盛唐气象212

第三节 美在心灵：封建后期艺术心理学214

一 转向心灵之路216

二 从“神思”到“妙悟”223

三 返老还童的奇观232

四 夕阳无限好，只是近黄昏239

第四章 现代：一次壮丽的金环蚀246

第一节 雅典娜睡着了吗？246

一 自然科学的形式主义249

二 非理性主义的表现主义259

三 理性主义的表现主义273

四 社会科学的形式主义279

五 美感经验论288

六 艺术社会学293

第二节 胚胎学和古生物学：当代中国美学的奇异巧合299

一 客观论美学的确立301

二 神学—巫术的现代闹剧310

三 人文美学的兴起312

第五章 美学之谜的历史解答（新实践论美学大纲）316

第一节 艺术发生学的哲学原理316

一 生产劳动的艺术性因素318

二 艺术因素与美感因素的同步发生326

三 劳动异化和纯粹艺术的产生333

第二节 审美心理学的哲学原理344

一 作为劳动意识的自我意识345

二 作为自我意识的情感351

三 作为情感的美感356

四 作为美感的情调364

第三节 美的哲学原理371

一 新实践论美学的第一原理：美的本质定义372

二 新实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法378

三 新实践论美学的第三原理：审美标准385

四 新实践论美学的人学结论：真、善、美的统一390

结束语398